Поддержать команду Зеркала
Беларусы на войне
  1. Литва возобновила работу пунктов пропуска на границе с Беларусью
  2. Лукашенко освободил двух католических священников
  3. Чиновники озадачились тем, какую туалетную бумагу использует население. Хотят ввести новшество для этого товара
  4. «Забрал КГБ, она так и осталась на границе». В открывшиеся пункты пропуска на границе с Польшей вернулись силовики и возобновили допросы
  5. Героиня популярного американского сериала попадает в беларусское СИЗО. Показали его экс-политзаключенной — вот ее впечатления
  6. Есть лайфхак, как добиться исключения из базы «тунеядцев» и избежать жировок по полным тарифам. Но надо заплатить — о каких суммах речь
  7. Лишает Украину критически важных оборонительных позиций и возможностей, создает условия для новой агрессии РФ — ISW о новом плане США
  8. Не смейте ныть! Почему жалоба на жировку пугает власть больше, чем НАТО, — мнение
  9. За сколько сейчас можно пройти границу с Польшей на автобусе? Вот что пишут в чатах
  10. Лукашенко рассказал о предстоящей встрече с американцами
  11. В Тернополе под удар попала жилая многоэтажка — много погибших и раненых, под завалами остаются люди
  12. «Режим морозилки» начнется сразу. Синоптики сделали прогноз на предстоящую зиму и предсказали самый холодный месяц
  13. «Падение оборота — 90%. Это была трагедия». Что говорят на рынках Белостока об открытии границы с Беларусью


Амазонское племя марубо подало иск против газеты New York Times (NYT) из-за статьи, в которой рассказывалось о том, как аборигены получили доступ к высокоскоростному интернету, и теперь, как утверждают истцы, их считают порнозависимыми, пишет Русская служба Би-би-си.

Антенна Starlink в деревне племени марубо. Фото: instagram.com/iskoshapomarubo
Антенна Starlink в деревне племени марубо. Фото: instagram.com/iskoshapomarubo

В иске о клевете говорится, что в статье американской газеты племя марубо представлено как «неспособное справиться с элементарным воздействием интернета», и делается упор на распространившееся мнение о том, что «молодежь племени увлеклась порнографией».

В качестве ответчиков в иске также фигурируют ресурсы TMZ и Yahoo. В нем утверждается, что их новостные сюжеты «высмеивают молодежь племени» и «искажают его традиции».

Марубо, община аборигенов численностью около 2000 человек, требует возмещения ущерба в размере не менее 180 млн долларов.

В качестве таковых в статье упоминаются «подростки, приклеенные к телефонам», «жестокие видеоигры» и «несовершеннолетние, смотрящие порнографию».

Там также утверждается, что лидер общины, ярый критик интернета, был «больше всего обеспокоен порнографией» и тем, что в племени стали замечать «более агрессивное сексуальное поведение» молодых мужчин.

В публикации отмечены преимущества, которые интернет предположительно дает племени, включая возможность предупреждать власти о проблемах со здоровьем и ущербе, наносимом окружающей среде, и поддерживать связь с находящимися вдали родственниками.

В NYT заявили, что в своей статье газета не подразумевала и не говорила, что кто-либо из членов племени впал в зависимость от порнографии. В иске утверждается, что другие новостные агентства раздули из статьи NYT сенсацию, включая заголовок TMZ, в котором делается упор на порнозависимость членов племени.

Такая реакция заставила NYT примерно через неделю после первоначальной статьи опубликовать новую, на этот раз с заголовком: «Нет, отдаленное племя Амазонки не пристрастилось к порно».

В новой статье подчеркивалось, что «более 100 вебсайтов по всему миру опубликовали заголовки, ложно утверждающие, что марубо пристрастились к порно».

Пресс-служба суда сообщает, что истцы — лидер общины Энок Марубо и бразильская активистка Флора Дутра, помогавшая распространить 20 антенн Starlink стоимостью 15 тысяч долларов среди членов племени, — заявили, что история NYT поспособствовала разжиганию «глобальной медиабури».

Это, по их словам, подвергло лично их «унижению, преследованию и нанесло непоправимый ущерб их репутации и безопасности».

В материале TMZ имеется видеозапись того, как Марубо и Дутра раздают антенны, что, по их словам, «создает несомненное впечатление, что [они] внедрили в общину вредные, сексуально откровенные материалы и способствовали ее предполагаемому моральному и социальному разложению».

«Любое честное прочтение этой статьи показывает тонкое и многостороннее исследование преимуществ и сложностей новых технологий в отдаленной деревне аборигенов с богатой историей и культурой, — заявил в свою очередь представитель New York Times. — Мы намерены решительно защищаться от этого судебного иска».